1239
9.0

生之欲2022

导演:
奥利弗·赫曼纽斯
主演:
比尔·奈伊,艾米·卢·伍德,艾利克斯·夏普,阿德里安·劳林斯,休伯特·伯顿,奥利弗·克里斯,迈克尔·科克伦,Anant Varman,佐伊·博伊尔,莉娅·威廉姆斯,Jessica Flood,Jamie Wilkes,理查德·坎宁汉姆,约翰·麦凯,菲恩·乔利,塞莱斯特·多德威尔,帕齐·费伦,汤姆·伯克,迈克尔·詹姆斯,罗茜·桑塞姆,马蒂尔达·齐格勒,托马斯·库姆斯,安德鲁·G·奥格尔比,丹尼尔·厄根,泰·赫尔利,斯图尔特·惠兰
别名:
未知
9.0
1239人评分
英语
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

  1952年的伦敦,担任公务员多年的威廉已经成为战后英国重建的官僚体制中的一枚螺丝钉,办公桌上堆积起无尽的文书工作,而此时这个疲惫的男子得知自己身患绝症,便开始想在死去之前,为灰暗单调的生活寻找一些意义。他尝试了纵欲,忽视家人和工作等,随后,威廉被同办公室年轻的女同事玛格丽特吸引,她本人似乎就代表着生命和生机,和威廉人生中路过的东西。两人的友谊逐渐加深,她不经意地向他展现了如何去面对人总有的一死,如何累计自己的人生经验和奉献最后一次全心努力,克服一切困难去推动一个被推迟已久的项目,帮助动伦敦贫困地区的孩子们。

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蒂尔
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上映时间:2024年12月25日
主演:丹妮尔·戴德怀勒,乌比·戈德堡,西恩·帕特里克·汤玛斯,海莉·贝内特,弗兰基·费森,埃德·阿玛特鲁多,罗杰·格午埃文·史密斯,杰米·劳森,凯文·卡罗尔,Jalyn Hall,托辛·科尔,约翰·道格拉斯·汤普森,乔希·文图拉,Brendan Patrick Connor,Gail Everett-Smith,肖恩·迈克尔·韦伯,蒂姆·韦尔,阿·米切尔,J.P. Edwards,瑞弗·休斯,恩杰玛·威廉姆斯,杰克逊·比尔斯,David Caprita,杰米·雷内尔
简介:  乌比·戈德堡、丹妮尔·戴德怀勒(《脱衣舞俱乐部》)将主演传记新片[蒂尔](Till,暂译)。池娜叶·楚库([宽宥])执导,池娜叶根据基思·博坎普与迈克尔·赖利撰写的初版剧本改写。故事讲述了美国黑人民权运动中的一桩真实事件,1955年,年仅14岁的埃米特·路易斯·蒂尔被指责与一名白人妇女有不正当关系后,被绑架并被残忍地杀害。两名白人嫌疑人在全白人陪审团的审判下,被判无罪。埃米特的母亲玛米·蒂尔-莫布利(丹妮尔饰)为了帮儿子伸张正义,决定在埃米特的葬礼上敞开棺材,并让《Jet》杂志刊登自己儿子葬礼照片,她想让世界各地的人们知道她儿子的遭遇。随后成千上万的人看到了埃米特的照片,这也使得埃米特案成为了对南方黑人司法不公的象征。乌比饰演埃米特的祖母阿尔玛·卡尔坦。
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蒂尔
主演:丹妮尔·戴德怀勒,乌比·戈德堡,西恩·帕特里克·汤玛斯,海莉·贝内特,弗兰基·费森,埃德·阿玛特鲁多,罗杰·格午埃文·史密斯,杰米·劳森,凯文·卡罗尔,Jalyn Hall,托辛·科尔,约翰·道格拉斯·汤普森,乔希·文图拉,Brendan Patrick Connor,Gail Everett-Smith,肖恩·迈克尔·韦伯,蒂姆·韦尔,阿·米切尔,J.P. Edwards,瑞弗·休斯,恩杰玛·威廉姆斯,杰克逊·比尔斯,David Caprita,杰米·雷内尔
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波奇亚
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上映时间:2024年12月24日
主演:路易斯·奥马,塞尔吉奥·佩里斯-门切塔,玛利亚·瓦沃德,塞尔希奥·穆尼斯,埃罗·阿索林,安吉拉·莫利纳,帕斯·贝加,琳达·巴蒂斯塔,欧塞维奥·庞塞拉,罗伯托·恩里奎兹,安东尼奥·德钦特,卡洛塔·蒙塔纳里
简介:

  对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
  幕后故事
  文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。
  关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人?
  直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。
  从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。
  很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
  一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。

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波奇亚
主演:路易斯·奥马,塞尔吉奥·佩里斯-门切塔,玛利亚·瓦沃德,塞尔希奥·穆尼斯,埃罗·阿索林,安吉拉·莫利纳,帕斯·贝加,琳达·巴蒂斯塔,欧塞维奥·庞塞拉,罗伯托·恩里奎兹,安东尼奥·德钦特,卡洛塔·蒙塔纳里